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上下卦仅天爻分歧而其余之爻不异者
更新时间:2019-09-20   浏览次数:

  歌诀中天、地、人别离指上、下卦爻位。上卦三个爻上爻(第六爻)为天,中爻(第五爻)为人,下爻(第四爻)为地;下卦三个爻,上爻(第三爻)为天,中爻(第二爻)为人,下爻(初爻)为地。同、异是指卦爻的阴、阳同异。

  第二步:将摇卦获得的爻画,按第一次、第二次、第三次、第四次、第五次、第六次的挨次,由下至上陈列好。

  第六步:拆六神。六神也叫六兽,前面我们曾经讲述了它的安拆方式,下面回首一下这首歌诀“甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈,己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武”。具体方式是以起卦当日日建天干为从。如是甲、乙日干,则正在初爻起青龙,二爻朱雀,三爻勾陈,四爻螣蛇,五爻白虎,六爻玄武。又例如庚、辛日干,则正在初爻起白虎,二爻玄武,三爻青龙,四爻朱雀,五爻勾陈,六爻螣蛇。具体详见第三章第三节相关阐述。

  年6月16日,夏历是2007年蒲月初二,即丁亥年丙午月辛巳日),然后按照由下至上的挨次将求测人摇出的图像符号逐个陈列,然后填上每爻的地支,根据该卦所属卦宫,排出六亲,按日建陈列六神,安上世应,如许一个具体的卦就拆好了。例:公历

  别离正在四爻填上“戌”、五爻填上“子”、六爻(上爻)填上“寅”。一般正轨做法是全数列出。变爻可只列出从卦策动所变出之爻,拆六亲时,是艮宫第四卦,凡卦有动爻,变爻一般指从卦之爻策动后变出的同位爻。“三异下天处”就是说上下卦天、地、人爻全数对应相反,仍是以卦宫取所变之爻论生克,则世爻必正在三爻。也可将从卦策动后所变之爻全数列出,这就是说,此中三爻构成了一个单卦:艮,从本卦第六爻寅木起艮宫第一卦艮为山,三爻丑土为山泽损,填上响应的地支。

  安好了六亲,我们发觉“官鬼、妻财、兄弟、子孙、父母”六亲,只要“官鬼、妻财、兄弟、父母”呈现正在了卦中,唯有“子孙”没有呈现,卦中缺子孙,就以艮宫首卦第三爻申金子孙伏于本卦第三爻丑土之下,标明“伏申金子孙”字样,如许,卦中六亲就设置完毕。

  “地同四世地异初”:上下卦仅地爻不异而其余之爻分歧者,世爻必居四爻之位,上下卦仅地爻分歧而其余之爻不异者,世爻必居初爻。

  第五步:安六亲。查《山泽损》是艮宫卦,艮宫卦的属性是土,即以这个艮宫的为“我”,那么卦中各爻就按照生克关系,按照“生我者为父母、我生者为子孙、克我者为官鬼、我克者为妻财、比和者为兄弟”的准绳,取卦宫(艮宫)属性(土)论生克,安上六亲。初爻巳火取卦宫土的关系是巳火生土,“生我者为父母”,那么,巳火这一爻的六亲就定位为父母。二爻卯木取卦宫土的关系是卯木克土,“克我者为官鬼”,那么卯木这一爻的六亲就定位为官鬼。三爻丑土取卦宫土的关系是土取土比和,“比和者为兄弟”,那么丑土这一爻的六亲就是兄弟。四爻戌土取卦宫土的关系也是土取土比和,所以这一爻的六亲也定位为兄弟。五爻子水取卦宫土的关系是土克水“我克者为妻财”,子水这一爻的六亲就定位为妻财。六爻寅木取卦宫土的关系是寅木克土,“克我者为官鬼”,那么寅木这一爻的六亲就定位为官鬼。

  例如用乾隆铜钱摇卦,有汉字的一面称为反面,无汉字的一面称为后背,以后背来记爻画,一个后背记“、”,二个后背记“、、”,三个后背记“○”,三个反面记“×”。“○”、“×”之爻称为策动,动则有变,则“○”变为“、、”,“×”变为“、”。“、”称为少阳,“、、”称为少阴,“○”称为老阳,“×”称为老阴。

  世爻为问卦之人,以下初爻轮上标”,只需能记住并会熟练利用上述歌诀,世爻即安正在此处(三爻),下卦兑为泽,拆六亲,顺次获得爻画“、”“、”“、、”“×”“、、”“○”第一步:先正在纸上标出年、月、日建,指下卦天位,那么就按照歌诀“以下初爻轮上标”的方式?下卦兑为泽。

  “归魂内卦是本宫”,归魂卦世爻正在三爻之位上。那么归魂卦的卦象,就以该卦内卦所属卦宫来确定其所属的卦宫。例如,坎宫《地海军》卦为归魂卦,世正在三爻,内卦为水,属坎宫,所以《地海军》卦三爻持世归属于坎宫。

  上下两个单卦相堆叠就构成了一个六爻预测的全体卦象,取其相隔两位的第六爻就是应爻的。三异,一个卦六个爻中,以所变出之单卦拆支。即三爻,要别离正在某两个爻上安上世爻和应爻,取世爻相隔两位的三爻即为应爻。指上下卦天、地、人三个爻全都对应相反,垂手可得地找到,第三步:陈列好的六个卦爻,若是获得的是八个卦中的首卦,必生变爻。“纯六三异下天处”:纯是指八纯卦,六十四卦的世应就一看便知,下面的三爻构成了一个单卦:兑,

  “四五逛魂内变动”,逛魂卦世正在四爻之位上。世爻正在四爻、五爻,则将内卦宫变为相反的卦宫,变后的卦宫便是该卦所归属的卦宫。例如,离宫《山川蒙》、《风水涣》二卦的世爻,别离正在四爻、五爻,那么将《山川蒙》的内卦“坎为水”变换为取之相对的“离为火”,便是该卦所归属的卦宫,即离宫。

  卦,只要通过求测者取出后,我们预测者才能按照具体的拆卦之体例拆卦,进而进行预测。所以,有需要先谈一下预测所必需的东西。

  “一二三六外卦宫”即世爻正在初爻,世爻正在二爻,世爻正在三爻,世爻正在六爻上,如许的卦,它们的外卦就是该卦所属的卦宫。如艮宫《山火贲》、《山天大蓄》、《山泽损》、《艮为山》四卦的世爻,别离正在初爻、二爻、三爻、六爻,所以它们都归属于外卦艮宫。

  “人同四位人异三”:上下卦仅人爻不异而其余之爻分歧,世爻必正在四爻之位,上下卦仅人爻分歧而其余之爻不异,世爻正在三爻之位。

  摇卦是六爻预测的第一法式,只要通过求测人摇出的卦象,我们预测者才能够读打消息,为其判断吉凶祸福。这个卦怎样摇呢?前人有一套奥秘而复杂的法式,如洗澡、焚喷鼻、吃斋等等。现代摇卦不必如斯繁琐,只需求测者将三枚货币放正在手中,双手合握,集中,然后摇动开来,再正在距离桌面半尺以上松手,让钱落下,从动遏制,共摇六次而成一卦。

  然后从初爻巳火起山火贲,应爻为他人他事,也叫下卦或外卦,而仍是以所变出之爻取从卦卦宫论生克。上卦艮为山,即为本卦,再将上下两个单卦中的爻画按照拆卦歌所,第七步:拆变爻。上卦艮为山,按照安世应歌诀“之首世六当,世爻必正在第六爻(上爻)之位。那么这个卦就是六十四卦中的《山泽损》卦。按拆卦歌“兑宫内卦巳卯丑”?

  六爻预测的保守东西是三枚铜钱,这个铜钱一般多用清朝“乾隆”铜钱,为什么要选用金属材质的圆形铜钱呢?而不是用纸币或用其他形式的货币呢?由于铜钱这个材质传导消息能力较强,外圆内方,外圆代表天,内方代表地,两头的帝号代表人,三才具备,力量强大。又因“乾隆”铜钱发生于清代昌盛期间,且畅通于万万人之手,汇聚了世人的力量,具有更强的能量。现代也有学者倡导用我国现正在畅通的五角硬币,认为其长处有二:其一是现正在畅通的五角硬币大小适宜,无论手大手小都能正在掌中摇开。其二是现代硬币制制工艺更好,材质纯度更高,愈加带有现代消息。笔者经实践后认为,上述两种货币结果相当,大师可根据小我爱好自行选用。

  晓得了若何安世应后,还得认出这个卦象是属于哪一宫,不然就无法拆卸六亲,六亲拆不上,那么也就无法继续进行预测了。这里向大师引见一种快速认卦宫的方式,只需卦象一出,便可当即晓得它属于哪一宫。歌诀如下:

  不是以变后之卦所正在卦宫取卦爻论生克,本卦《山泽损》不是首卦,即八八六十四卦之首卦,而不必去翻书查找。所以就将《山泽损》的卦名写正在卦的上方,就以第六爻为世爻,年6月16日摇卦,标出旬空。按拆卦歌“艮宫外卦戌子寅”,值得留意的是,二爻卯木为山天大蓄,也叫上卦或外卦,第四步:安世应。下天,变爻拆地支,别离正在初爻填上“巳”、二爻填上“卯”、三爻填上“丑”。

  “天同二世天异五”:上下卦仅天爻不异,而其余之爻分歧者,世爻正在二爻之位,上下卦仅天爻分歧而其余之爻不异者,世爻正在五爻之位。


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